СССР показал колониальным и зависимым странам пример справедливого решения национального вопроса, умения и решимости противоборствовать силам империализма. Национальная политика Советского правительства и РКП (б) была ярким контрастом империалистической политике насилия и разбоя. «С большими трудностями мы получаем правдивые сведения о достижениях трудящихся Советской страны, так как вся капиталистическая печать Южной Африки печатает лишь лживые и клеветнические сообщения о СССР, чтобы удержать нас от большевизма,— говорилось в листовке «Свобода» южноафриканских коммунистов — Но мы не тупы, как они полагают... Мы взираем на Советский Союз как на нашу единственную надежду в борьбе против наших угнетателей в Южной Африке. Мы бы хотели получать от наших товарищей из Советского Союза письма, чтобы мы могли их печатать в газете «Саус африкен уоркер», органе Коммунистической партии, и таким образом информировать трудящихся Южной Африки о ваших экономических, политических и культурных достижениях».
Все сравнения и противопоставления двух миров, сопровождаемые анализом и соответствующими вы-водами, активно использовались нашей пропагандой. Они доходили до зарубежных товарищей через печать и радио, подхватывались коммунистами, социалистами-интернационалистами. Огромную роль в распространении правдивой информации о жизни СССР играли Межрабпом, Профинтерн, КИМ, «общества друзей СССР», научные и культурные организации за границей. Закономерным было паломничество иностранных рабочих в СССР, начавшееся с середины 20-х гг., которое, как отмечалось на собрании актива Московской парторганизации, имело «величайшее агитационное и практическое значение... То, что приезжают к нам рабочие, щупают у нас каждый уголок на фабриках и заводах,— это обстоятельство говорит о том, что они не верят книгам и хотят убедиться собственным опытом...».
В тот исторически острый и ответственный для судьбы Советского государства момент против него не менее активно, чем прежде, выступали буржуазные политики и идеологи, клерикалы-антисоветчики, ревизионисты и реформисты, белоэмигранты. Пропагандистская агрессия с их стороны постоянно получала достойный, своевременный отпор.
Анализ зарубежной прессы, советской печати и документов НКИД СССР показывал, что успехи социалистического строительства в нашей стране освещались за рубежом как в кривом зеркале. Буржуазная массовая информация выполняла заказы правящих классов и идеологических апологетов капитализма, по-прежнему боявшихся заразительного примера революционной Страны Советов.
Выступая против тех, кто «уступал красным», запугивая их, империалистическая пропаганда одну за другой организовывала антисоветские и антикоммунистические кампании, которые предварялись публикациями всякого рода фальшивок. Середина 20-х гг. в этом отношении была своеобразным этапом в истории идеологической борьбы на международной арене. Знаменитое «письмо Коминтерна» («Красное письмо»), обвинения СССР в субсидировании «антибританской пропаганды», распространение в печати подложных советских документов и документов ИККИ, слухи о подготовке массовой денационализации промышленности в СССР — эти и многие другие фальшивки активно использовались в целях дискредитации СССР, ВКП(б) и Коминтерна. «...Мало-помалу, с величайшими трудностями, вначале с большими перерывами,— отмечалось в специальном сборнике НКИД,— начинается более или менее регулярное посещение иностранцами Советского Союза и появление советских граждан за границей.
Выпуская сборник, его составители ставили перед собой цели: вскрыть подлинные причины антисоветских выступлений в печати, разоблачить деятельность фальсификаторов, предупредить появление новых фальшивок. Книга, писали они, «заставит впредь весьма скептически относиться к появлению антисоветских подлогов, фабриканты которых никак до сих пор не могли пожаловаться на слишком малый спрос на их продукцию и на нелюбезное отношение к ним со стороны администраторов и дипломатов различных государств Европы и Америки». В сборнике документально доказывалось участие правительственных спецслужб ряда стран Европы и США, а также белоэмигрантов в идеологических диверсиях против Советского государства и ВКП(б). Уличение лжецов во лжи, пригвождение их к позорному столбу являлось эффективным средством идеологической борьбы. Издания, подобные сборнику «Антисоветские подлоги», появлялись и позднее. Сюжеты, затронутые в них, находили особенно частое и многообразное отражение в публикациях газет и журналов. Основное направление литературы такого рода составляли разоблачение империализма как системы, раскрытие его противоречий, обнажение глубинных причин антисоветизма и антикоммунизма правящих классов капиталистических государств, критика буржуазной идеологии, теории и тактики оппортунизма, защита революционного марксистского учения и дела строительства социализма, выявление преимуществ нового общественного строя.
Старым сказкам о некоей стране варваров уже мало кто верит; плакаты с традиционным человеком, у которого нож в зубах, мало на кого действуют; и европейские государства, а среди них преимущественно и главным образом Великобритания, начинают применять новые методы».
Продолжая ленинские традиции, Наркомат иностранных дел СССР изучал зарубежную печать, источники и методы распространения антисоветских фальшивок. В результате были установлены крупные «центры» их изготовления: в Берлине —«фабрика» Дружеловского и «конторы» Г. И. Зиверта, В. Орлова, в Вене—«фабрика» Якубовича, в Лондоне—«фабрика» Синклтона, в Китае—«предприятие» белогвардейца Кедрливанского и др. Эти «предприятия» могли существовать лишь при поддержке правящих кругов капиталистических стран и наличии спроса на фальшивые и подложные документы. «Связанные с правительствами организации частью сознательно пользуются подобными фальсификатами и оплачивают их,— писал по этому поводу Г. В. Чичерин.— В настоящий тревожный момент, когда самые крайние из враждебных нам элементов в различных государствах требуют крестового похода против СССР, есть все основания ожидать опубликования этими элементами новых сенсационных фальшивых документов, имеющих целью обосновать борьбу против нас».
Вместе с дезинформацией и клеветой в массовой информации фальшивые и подложные материалы являлись подсобным средством в идеологической борьбе против Советского государства, ВКП(б) и Коминтерна. Гнев и возмущение вызывали у советских людей, у прогрессивной общественности всего мира нечистоплотные пропагандистские акции антисоветских сил и их покровителей из правительственных и печатных органов. В советских газетах и журналах, на собраниях трудящихся и международных встречах разоблачались политические цели и пропагандистский характер антикоминтерновских и антисоветских фальшивок. Немалая заслуга в раскрытии вражеских акций принадлежала сотрудникам НКИД СССР и советским контрразведчикам.
В 1927 г. Наркоминдел СССР и «Правда» выступили против фальсификаторов из газеты Херста «New York American», агентств Уайд Уорлд Ньюс и Инглиш-Америкен Ньюс Пейпер Сервис, распространявших всякие небылицы под видом «статей Сталина» (о «примирении» Советской власти с «православной церковью», о «возвращении» капиталистам нефтяных владений в СССР и др.) С целью прекращения мошеннических подделок обсуждалась возможность возбуждения судебного процесса в Нью- Йорке против газет Херста27.
Одновременно с осуществлением буржуазными идеологами фальсификаторских акций за рубежом нарастал поток литературы, в которой те же антисоветские цели реализовывались наукообразным способом. «Профессора, академики, ученые спускаются с заоблачных высот «чистой науки» и становятся в ряды борющейся с пролетариатом буржуазии,— писал Дм. Вержбловский.— Активно творя ее идеологию, буржуазия остроумно делит между своими агентами участки фронта своей борьбы с пролетариатом: «Каждому по способностям!» И если полицейский творит свое дело с дубинкой и маузером в руках, то буржуазный профессор делает по сути то же самое дело, но только более тонким оружием — пером, с одной стороны, подводя «научный фундамент» под действия буржуазии, засоряя, с другой, мозги пролетариата теориями его либерально-оппортунистических вождей».
Из сотен и тысяч книг антисоветской направленности наиболее опасные оказывались под огнем критики советской и прогрессивной зарубежной общественности. Вслед за Освальдом Шпенглером с его нашумевшей книгой «Закат Европы» (1923 г.) откровенно фашистскую идеологию и мораль проповедовал Л. Мизес, поставивший цель «сокрушить современный марксизм». «Духовными жандармами буржуазии», проповедниками национальной ненависти и фашистского мракобесия характеризовали новоявленных «сокрушителей марксизма» советские социологи.
Весьма активно буржуазная пропаганда использовала книги Истмена и Авгура в антисоветских и антибольшевистских целях. «Проработав» материалы внутрипартийных дискуссий в РКП(б), ренегат М. Истмен написал клеветническую, полную сплетен и вымыслов брошюру «После смерти Ленина». За-пуганными и обманутыми «чиновничьей кликой» выглядели в этом пасквиле советские коммунисты.
